Lorsque Giordano Bruno rédige en 1591 De la composition des signes, des images et des idées, il semble être l'un des derniers mages de la Renaissance. L'influence de Ficin et d'Agrippa
est plus que sensible, certaines des images magiques qu'il dévoile sont très proches de celles de ses prédécesseurs.

Suivant la tradition hermétique, Bruno croit en l'invocation des astres comme Hermès,
puis Ficin, puis Agrippa. C'est pourquoi, il reprend le système talismanique qu'il adapte à l'art
de la mnémotechnie. Le principe reste le même : inscrire sur la pierre correspondante l'image
de la planète que l'on souhaite invoquer selon les descriptions suivantes :
 
 
VENUS
Une fille émergeant de l'écume de la mer, qui en s'approchant de la terre ferme essuie l'humidité de la mer de ses mains fines. (…) Elle s'avance en faisant pousser derrière elle du lilas, des roses et violettes sur ses empreintes
 
 
JUPPITER
De la zone méridionale de la terre arrive un roi vêtu d'une robe de cérémonie azurée semblable à un brillant saphir ; muni d'une épée nue, il monte un cerf qui secoue sa ramure d'un or rayonnant, se ramifiant de-ci de-là.
 
 
SOL
L'image du soleil (appelé l'œil du monde, lampe, père gardien attentif, semeur et serviteur) est un œil qui regarde dans toutes les directions, observant et nous permettant de voir partout comme si nous étions une tête, un globe, un œil complet ; une image noble, matérielle de Dieu qui peut voir simultanément le passé, le présent et le futur. Tout autour de lui, dans toutes les directions, rayonnent lumière, chaleur et apparence de paix.
 
 
TELLUS
Elle se présente tel un énorme monstre aux yeux dans tous les sens - c'est pourquoi elle est nue -, crachant des flammes d'une lumière bleu azuré tirant sur le bleu cobalt dans sa clarté, aux sourcils flamboyants comme de l'or qui encerclent ses yeux comme un tourbillon, des yeux brillant à merveille au centre de leur orbite.
 
 
 
MARS
Un homme, d'apparence râblée, se lève, le teint cuivré et coléreux, horrible à regarder, judicieux, sévère, le regard brillant, du feu dans les yeux et souriant tel un lion à la mâchoire béante. (…). Il porte une énorme épée dans sa main gauche qui, semble-t-il, est faite de bronze solide sur lequel l'image très étirée d'un dragon a été gravée.
 
 
 
CUPIDO
Un garçon d'une beauté miraculeuse aux yeux de Dieu comme des personnes. Il est suivi de l'image du Soleil, de la Terre, de la Lune et d'un autre premier-né, des dieux pour ainsi dire. Il tient trois clefs dans sa main, une de fer, la seconde d'argent et la troisième d'or.
 
 
 
SATURNUS
La peau brune, la barbe pendante, de longues touffes de cheveux dépassant de ses sourcils, il est ridé, ses yeux flamboient, il est sauvage, le regarder fait frémir. (…) Dans sa main droite, il tient un bâton, dans la gauche une clé dorée, des oliviers et figuiers, de même qu'un sarment de vigne nanti de grappes.
 
 
 
MINERVA
Une jeune fille à l'air héroïque aux pieds desquels deux dragons sont entrelacés, qui tient une lance dans la main droite. Dans sa main gauche cependant, elle porte un bouclier, cuirasse de chèvre sur la gorge et la poitrine.
 
 
 
ASCLEPIUS
Un homme barbu terrassé par la foudre tombée du ciel. Il tient un bâton dans sa main, et un garçon lui fait offrande de fleurs; à côté de lui une cithare
 
 
LUNA
Une ravissante jeune fille assise sur un char en ébène et recouvert en grande partie de feuille d'argent, sur lequel est dessiné un bœuf noir et une génisse blanche.
 
 
APOLLO
Il apparaît en berger des plus charmants, muni d'un bâton et d'une bourse (…) un jeune homme étincelant au visage radieux, pressant le sang d'oiseaux déchiquetés, puis mélangeant et offrant la boisson de la divination.
 
 
 
MERCURIUS
Vient ensuite la forme visible du plus énergique de tous les dieux, le héraut, le messager, le juge. Il est l'effigie au visage noir d'un côté et blanc de l'autre ; et en jeune homme, des ailettes aux pieds, coiffé d'un chapeau, tenant dans la main droite une baguette entourée de deux serpents entrelacés, il présente la couronne des âmes mortes à Charon.