Humaniste érudit, traducteur du mage Hermès, Marsile Ficin apparaît comme le précurseur de la magie astrale de la Renaissance.

En 1480, il écrit ses Trois livres de vie dans lesquels il explique
la manière dont peuvent être utilisés les objets naturels
pour s'apporter leur pouvoir céleste. Par exemple, pour bénéficier
des propriétés curatives du soleil, il préconise d'utiliser les objets
en matériaux dorés ou jaunis comme l'ambre, le miel ou le safran. Dans l'ensemble, son livre traite des remèdes contre les divers maux
tels que l'insomnie ou les douleurs au foie en ayant recours
à une médecine astrale et magique.

Au point de vue théorique, Ficin reprend l'idée du cosmos tel qu'il était expliqué
dans le Picatrix. Il ne fait que préciser que chaque objet de la nature abrite le spiritus
d'un astre. C'est pourquoi le philosophe se défendra toujours d'exercer la démonologie
mais se fera le messager de la magie naturelle : " la nature est partout magicienne ".

Son ouvrage de magie, intitulé De Vita Coelius Comparanda ou Comment capter la vie
des étoiles, décrit la fabrication et l'utilisation des images astrales. Pour Ficin,
et comme c'était le cas pour Hermès, les sympathies et les correspondances du cosmos sont la clé de l'astrologie et de la magie.

Le principe consiste à placer autant de signes et de caractères de l'astre dont on souhaite s'attirer l'effet bénéfique sur un talisman. Il recommande d'utiliser aussi la suffumigation, c'est-à-dire de brûler des encens. Pour connaître la liste des influences entre les astres
et les senteurs, il est nécessaire de se reporter à Agrippa. Enfin, il explique que la musique permet d'accroître la force magique du talisman qu'il préconise d'associer un hymne orphique.

Ainsi, nous pouvons donner les deux exemples suivants :

Pour les trois décans du bélier, on trouvera donc les images suivantes :

" Homo senex in altiore cathedra sedens vel dracone, caput tectus panno quodam lineo fusco, manus supra caput erigens, falcem manutens aut
pisces, fusca indutus veste "

" Un vieillard assis sur un trône élevé ou sur un dragon avec un capuchon en lin sombre sur la tête, levant la main au-dessus de la tête, tenant une faux ou un poisson,
vêtu d'une robe sombre "

Pour une vie longue et heureuse : Graver une image de Jupiter
sur une pierre blanche et limpide :

" Homo sedens super aquilam vel draconem coronatus croceam induto vestem "

" Un homme couronné sur un aigle ou un dragon, vêtu de jaune "